「2017.01.22」複試「已結束」

[Milo0111 66]

 

本帖本次發放邀請 10 枚。

答題格式：

                1. 問題題號

                2. 答案

                3. 必答題答案（如果有的話）

                4. 求邀帖鏈接

 

僅選一題作答！多答作廢！

 

一次活動僅一次答題機會，不通過者請等待下次活動，請勿重複答題。

 

注意：本次答題🈶必答題，請回答 3選1 以及 必答題。

 

請確保你的求邀貼（包括標題）【非答题贴，请注意】按要求書寫；

 

請在「面試區」開貼答题，「面試區」標題格式：【2017.01.22】xxxxxxxxx

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

第一題

請問圖中場景是  哪一部電視劇  的   第幾季  的  第幾集  ？

第二題

請問圖中場景是  哪一部電影 ？

第三題

請問圖中場景是  哪一部動漫  的  第幾季  的  第幾集  ？

 

必答題

引用

易大傳：「天下一致而百慮，同歸而殊塗。」夫陰陽、儒、墨、名、法、道德，此務為治者也，直所從言之異路，有省不省耳。嘗竊觀陰陽之術，大祥而眾忌諱，使人拘而多所畏；然其序四時之大順，不可失也。儒者博而寡要，勞而少功，是以其事難盡從；然其序君臣父子之禮，列夫婦長幼之別，不可易也。墨者儉而難遵，是以其事不可遍循；然其彊本節用，不可廢也。法家嚴而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人儉而善失真；然其正名實，不可不察也。道家使人精神專一，動合無形，贍足萬物。其為術也，因陰陽之大順，采儒墨之善，撮名法之要，與時遷移，應物變化，立俗施事，無所不宜，指約而易操，事少而功多。儒者則不然。以為人主天下之儀表也，主倡而臣和，主先而臣隨。如此則主勞而臣逸。至於大道之要，去健羨，絀聰明，釋此而任術。夫神大用則竭，形大勞則敝。形神騷動，欲與天地長久，非所聞也。

                                                                                                                                                                                           選自《史記》卷一百三十

閱讀上文，請指出1.作者推崇哪家思想，2.并結合歷史背景分析原因。

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

聲明：由於論壇系統原因，導致面試區僅版主可見，故在此保證，必當秉承公正嚴格的態度進行審查。